杭师大亚运会场馆

以“潮起亚细亚”为总主题的第19届运动会开幕式，23日晚在杭州奥体中心体育场盛大举行。多国人士在观看开幕式后表示，杭州亚运会开幕式充分展现了“人文、绿色、智能、简约、惠民”的办赛特点。

杭州亚运会排球场馆在杭州师范大学仓前校区体育馆。

师范院校命运共同体_学校构建()命运共同体

师范院校命运共同体_学校构建()命运共同体

融合科技与艺术之美，相信这场西子湖畔的体育盛会将为地区和平友谊搭建更广阔平台，为团结奋进凝聚更强劲力量，推动地区携手同行，共建和人类命运共同体。

作为首届碳中和亚运会，杭州亚运会开幕式演出以“绿色”理念贯穿始终，一抹亚运“绿”以艺术、智能、科技的方式呈现，传递文化、运动精神以及风情。

知识拓展：

一幅代表了杭州历史和地区特征的水墨画跃然眼前，以宏大而隽永的叙述方式把文化呈现出来，既优雅又很化。”作为开幕式制作总监，斯科特·吉文斯对开幕式的艺术设计有着最直观的感受。

吉文斯特别谈到开幕式上高科技的运用为观众带来的全新感官享受，“团队运用了科技力量，比如前所未有的IMAX立体网幕以及主火炬的点燃方式。

圣火代表了亚运会的希望和梦想，数字火炬手将希望和梦想带给了所有参与者，让人们无论身在何处都能融入其中。艺术家的能力是非凡的，他们将创意杭州亚运会的精神与科技完美地融合。”

“很伟大、很创新、很环保。”观看完开幕式，马来西亚奥委会、马来西亚杭州亚运会代表团团长张金发用三个词表达自己的感受。

特别是开幕式上的电子烟花，既能让人感受到赛事的盛大氛围，同时也做到了绿色环保。从杭州亚运会上可以看到，在环保领域身体力行，做出了实实在在的表率。

唐代师德要求

加强新时代师德建设是提升高师院校师范生培养质量的迫切需要。高等师范院校是教师队伍建设的工作母机，肩负着教师教育供给侧结构性改革的历史重任。师范生是未来教师，师范生培养需要一批师德高尚、教育情怀深厚、业务精湛的高素质教师队伍。因此，师德建设应处在高师院校教师队伍建设的首要位置予以落实；师范生师德养成教育应放在高师院校立德树人各项工作的重要位置加以推进。

百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。师范院校是培养未来教师的主阵地，其教师队伍建设具有更加重要的战略意义。育人是教师的本分，师德是教师的灵魂，、《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》提出要突出师德，把提高教师思想素质和职业道德水平摆在首要位置。因此，加强师德师风建设，是落实立德树人根本任务的基础工作，也是培养造就高素质专业化创新型教师队伍、办好满意教育的具体要求，更是新时代师范院校的神圣使命。

汲取传统师德营养

中华师道传承已久。

春秋时期，孔子独特的师德观成为后世为师者的指导思想，其身体力行的师范行为，成为后来为师者的榜样。孔子师德观的核心:在教育对象上，提出了“有教无类”的“仁爱”思想；在教学态度上，始终坚持“诲人不倦”的乐道精神；在培养学生的过程中，坚持身体力行的精神；在教育教学中，实施“因材施教”“启发诱导”，为学生做出勤学、勤思、多闻的。

汉代从官学择师的条件中我们可以窥见这时作为教师应具备的职业道德和素质。同时出现了诸如贾谊、董仲舒、王充、杨雄等不同的教育思想家和实践家，提出了影响后世的师德观。汉代学者杨雄在《法言·学行》中将“师”与“范”联合起来，次形成了“师范”的观念，认为教师应当是世人的模范：“师者，人之模范也。”这一思想对后代教师的职业道德的发展产生了深刻的影响。

唐代教育家韩愈提出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”（韩愈《师说》）明确了教师的任务，一是传道，即进行道德教育，完的化过程，是首要任务，是教师任务的核心和灵魂。二是授业，即进行专业文化知识的教学。三是解惑，即解学生学习中的疑难问题。

加强新时代师德建设是办好满意的高等教育的基本前提。高等教育落实好立德树人根本任务，是的教育方针的具体要求与群众的热切期盼。围绕“培养什么人、如何培养人、为谁培养人”这个根本性问题，抓立德树人工作，就要抓好教师教书育人。

教师肩负着塑造灵魂、塑造生命、塑造人的时代重任，是教育发展的资源。办好满意的高等教育，首先要有和满意的好老师。建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，是教育事业发展的根本保证。因此，加强师德建设对于新时代办好满意的高等教育，提供更加平衡、更加充分的教育供给，不断满足群众日益增长的、包括教育在内的美好生活需要，具有十分重要的意义。

加强新时代师德建设是强化高师院校高水平教师队伍建设的必坚持正确的发展观。对世界各国而言，发展寄托着期待和希望，象征着尊严和权利。回应各种全球性挑战，根本出路在于谋求和平、实现发展。唯有发展才能消除冲突的根源，保障的基本权利，满足对美好生活的热切向往。然要求。教师的思想素质和职业道德水平直接关系广大青年大学生的健康成长，关系的前途命运和民族的未来。因此，加强师德建设对于新时代确保的事业后继有人和事业兴旺发达具有十分重要的意义。、《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》突出师德，把提高教师思想素质和职业道德水平摆在首要位置。

强化师德建设

师德是内化于心、外化于行的价值追求，高等师范院校应当将师德价值摆在更加重要的位置，在教书育人、管理育人、服务育人的过程中传承弘扬师爱精神，强化精神作用。师爱是教师的职业特点和应有的感情修养。高尚纯洁的师爱，能引起师生心灵的强烈共鸣，从而达到教育的目的。

高师院校的师德建设必须具有忠诚于教育事业的恒心和全心全意培养、教育学生的强烈感。要创新师德修养教师培训课程，着力提升教师思想素质，强化爱国主义精神与敬业奉献精神教育，深入开展核心价值观教育，广泛开展中华传统文化教育，强化价值，传承中华师道。

高师院校应建立健全委统一、政齐抓共管、牵头部门明确、院系具体落实、教师自我约束的师德师风工作机制，推动师德建设常态化长效化。一要成立师德师风建设指导委员会，对师德教育、师德考核、师德监督、师德激励、师德惩处提出意见。二要实行教师师德承诺机制，建立教师个人信用记录，规范新时代教师职业行为。三要加强职后培训的师德教育，让师德建设贯穿教师发展生涯全过程。四要落实教师管理“严管与厚爱、激励与约束”相结合原则，高师院校要将师德考核摆在教师考核的首位。

要系统开展师范生职业理想教育、关爱学生教育、道德品行教育，全方位构建师范生师德养成教育体系，着力培养“学高为师、身正为范”的未来卓越教师。通过组织经典诵读、开设专门课程、启动“师德课”、进行公益支教、开展志愿服务等形式，建立师生学习、生活和成长共同体，充分发挥教师作用，师范生提高对教师职业特性和角色的认同，切实培养师范生的职业认同和感，涵养教育情怀，做到知行合一，力求实现师范生思想素质、道德水平、价值立场的持续提升。

广东11所大学入选新师范建设 2018年招收1900名公费师范生

教师自身专业发展三个层次x0dx0a x0dx0a 新课程改革是一次历史性的教育变革，给每一位教师带来了严峻的挑战和不可多得的机遇。教师生命的崇高意义和价值在于不断走在超越自我的生命里程之中，不断焕发自身的生命活力。如何实现自我蜕变，奠定专业内涵，设计自我专业发展的行为策略，承担自我专业发展的主要，将是我们面临的一个重大问题。本文拟从教师自我专业的行为跟进到行为改进的行为策略方面探讨一种发展的方向。x0dx0a一、行为跟进：从行为模仿到观念转变x0dx0a 教师的自我专业发展涉及到三个不同的阶段，一是行为跟进阶段，二是行为改进阶段，三是行为品质阶段。在行为跟进阶段，首先要澄清对行为模仿的片面认识，不要以为模仿就是不思进取，就会僵化教条。事实上，一个年轻的教师如果缺少学习模仿的对象，就有可能失却前进的方向与目标，无所适从于教学改革的思潮，结果造成思想上的模糊和行为上的迟滞，要想进行行为创新也就无从谈起。x0dx0a 1. 踩着别人的足迹磨砺自己的功底。x0dx0a 当一名新教师从师范院校走出来踏上教学岗位的时候，他所面对的个现实的问题是，原先的师范教育阶段所形成的教学理念和教学理想在严峻而残酷的日常教学生活中可能会遭到毁灭性的打击。面对复杂多变难以适应的教学实践，一些印象式的现成的教育学知识几乎是不堪一击。于是，我们不得不让这些新教师寻找距离最近、时间最短的行为模仿对象。x0dx0a 教学行为模仿的种对象是自己学生时代的老师，当你还是学生的时候，他们是怎样针对学生的学习特点和学科特点进行有效教学的，可以采用回忆记录的方式进行筛选，从中选择的教学者予以模仿，从而迅速改变自己教学的陌生感；行为模仿的第二种对象是所在学校教师中学有专长、教有特色的教师，以跟班听课、合作备课等形式先模后教，先学后练，不求神似，但求形象，逐步接近他们的教学特点；行为模仿的第三种对象是一些名师的教学录像资料，认真揣摩他们的教学语言和教学经验，挖掘他们的教学风格和教学思想，不是被动吸收，而是找寻规律，合理有序地积累学习心得，指导自己的教学实践。x0dx0a 一些新教师由于缺乏教学的一般认识，对学生的认知水平、心理特点等把握不准，因此出现了贪多求快，一讲到底，重点不突出，条理不清晰等教学问题，他们无法把握和控制教学内容，机械地灌输书本知识，抹杀了学生主动学习自主思考的时间与权利，教学效果当然很不理想。因此，为了迅速提高专任教师课堂教学能力，首先要充分认识教学经验的获得是一个由浅入深、由简单到复杂的过程，随着教学实践活动的深入，认知水平和运作能力将逐步得到改善和提高。其次要合理安排教学模仿的阶段目标，一般以三年为期限，年学会上课，懂得怎么备课，包括怎么编制教学目标，怎么设计教学过程，怎么开展教学讨论，怎么进行教学练习，基本形成一种规范意识，明白不是自己传授得多么好，而是有本事让学生进入一种自主学习自主琢磨状态的道理。第二年学会说课，就是会分析教学设计，不仅知道上课的流程意图，而且能说明为什么这样上课的道理，及时补充针对性的教学理论与教学专业思想，学会“还原”式评析，打开自己的教学视野。第三年学会评课，这一阶段是在自己对本门学科特点初步认识的基础上，开展相互间的评课交流活动，能以客观理性的态度来评析大家的长短，关键是在交流中学会观察与分析，在提高感性认识的同时丰富理性认识，及时修正自己实践中的误，能解救自己，体验自己的成功。上课、说课、评课，并非地在哪一年入门或过关，讲究的是在交叉进行中有所侧重；也并非只是三年的问题，一堂好课究竟有什么标准，还要经年累月地积累经验，判别真伪，形成自己独到的真知灼见。x0dx0a 2. 进入式学习完成观念的转变。x0dx0a 一个教师在五六年之后容易产生依赖和惯性，尤其是形成了一定的教学经验之后就会把自己封闭起来，似乎可以应付日常的教学问题。这个时候，需要教师们深刻地追问自己：我明白了多少教学观念？仅仅是明白了教学观念还是在指导教学实践？怎样才能尽快转变教学观念？教学观念转变了，教学行为一定要改变吗？x0dx0a 为了解决以上问题，一个重要的建议是，通过不断的阅读，充实自己的头脑；借助不断的阅读，丰富教学的思想。每位教师都应该明白，如果这个时期沿着惯性经验作，你一辈子就是一个“教书匠”，虽然“匠艺”也有高低之分；如果这个时期加强学习进修，自觉进行阅读，犹如重新确定人生观一样会获得一种全新的思考与认识。我们提倡教师要把精读与泛读结合起来，读什么呢？一是读经典著作，二是读专业理论(含专业报刊)，三是读文化知识。经典作品往往是名家名作，可以有选择地先啃一二本或三四本；专业理论主要挑选与所教学科有密切关系的书籍，可以特别注意新课程改革中的案例剖析和实践指导用书；文化知识指的是专业素养和性知识，为的是丰蕴自己的文化底蕴。贾平凹作家曾经说过：“你若喜欢上一本书了，不妨多读：遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。” 说的是文学创作和读书借鉴问题，但与教学突破是同一个道理，任何一个教师，哪怕一个名师，只有在阅读别人的思想的时候才能明白他们走到了什么地方，留下了什么脚印，才能知晓怎样去继承、发展和改革、创新，你的人生阅历一部分从自己的生活中来，一部分从别人的书本中来，书读得多了，对你的心灵健康、教学智慧的发育，肯定有着无可的收获。x0dx0a 没有思考的读书，不可能提升自己的思想境界。读书不仅是为了寻找书中的乐趣(虽然许多书籍以愉悦身心的面貌出现)，而且是为了寻找真正属于自己的思考与创造。读书的好处在于印证笛卡尔说的“我思故我在”的真理，不是躺在感知的温床上，而是走在智慧的跑道上。思考成为验证“前见”式的尺码，演变成拔节抗争的竹竿，是一种生命产生的反弹。我们要站立在实践经验的平台上放眼看教学世界的天空，然后才能攀登教学观念的天梯，以此促进教学行为的改观。x0dx0a 当然，读书的同时其实是在读人，读思想，读人生。就是说，读作者的生活经历与实践感悟，读作者的人生况味和精神风貌。为此，我们的阅读还可以拓宽到读身边的人，读周围的书。在参与观摩、培训与研讨的一系列活动中，揣摩“活人活书”，更直接地面对他们进行切磋与交流，在展示自己的同时打破“思维定势”和“习惯图式”，攻克惯性和惰性养成的毛病，完成教学观念的转变。x0dx0a二、行为改进：从行为反思到问题研究x0dx0a “行为跟进”以“跟”字为着眼点，强调模仿与学习，意图积淀经验和夯实根基，是新教师从教以后的必经之路。“行为改进”以“改”字为着眼点，注重反思与研究，从教学行为中发现问题，通过理性观照和实践验证，不断脱离“匠”字束缚，走向研究者之路。x0dx0a 1. 没有专业的行为反思是单调呆板的职业生活。x0dx0a 要说行为反思的话题已经不是新鲜事了，人们围绕着什么是反思、反思什么和怎样反思三个方面展开了全方位的论述，不乏切身感受和创新思维，尤其是一些理论工作者的视角和世界潮流，更使我们大开眼界。因此，作为教师不用考虑要不要反思其专业行为，而应研究能不能反思其专业行为，从而改变日复一日、年复一年的单调乏味的职业生活。x0dx0a 既然反思是一种站立在自我之外的批判地考察自己的行为及情境的能力，那么，反思者就应该不拘泥于现成的教学理论与现实的教学实践之间所产生的矛盾与困惑，而且应尝试着对教学和教学行为进行解释和提供证据。对教学产生的可能性或必然性的原因进行分析、探索和批判，给出反思之后决断的理由和措施。因此，反思活动涉及到反思者忍受痛苦的抉择和享受快乐的幸福的双重体验。x0dx0a 反思是个性成长中的必然经历，随着生命发展过程中文化知识、专业素养、等方面的丰富与提高，教师们逐渐注重在个体身上挖掘存在的问题和可供借鉴的价值，特别是在比较印证中探讨行为改变的方法。专业反思一是对教学技能的反思，二是对教学策略的反思，三是对教学理念的反思，归根到底是对自己教学行为的反思。为什么我们常常会反思乏力，实际上是缺乏对教学的敏感反应和反思自觉。教师的反思绝不是说空话和套话，而是面对不同时期不同的审视与批判，是为了解决教学的具体问题。我们可以经常性地问自己，现在的教学方法好吗，能不能换一种方法，有没有更好的方法？为了反思，教师必须读书读人读人生，从书籍和人际交往中寻找自己的精神同伴和人生范例，经常性地用读书笔记或教学笔记来记载反思内容，用换一个角度思考问题的方法来作出正确的选择和改变。这是一种经验的体悟，成败的关键并不取决于关键的教学，而是取决于一种自我澄清的思维过程。x0dx0a 需要特别强调的是，反思在自我专业更新中的重要的方式包括两个方面，一是作为一种个人的活动进行反思，是自我内部的认识与思考；一是作为一种组织共同体的公共反思，需要教师间坦诚交流，促进个人信念的发展。如果要让反思具有不断的深刻性、发散性和持续性的话，群体反思来得更为重要。反思必须渗透于日常的专业行为，应成为一种专业生活方式，我们既允许教师自由选择学习方式和反思内容，激发其专业成长的自觉性，又必须创造学习和反思的必要条件，提供充分的反思支持，适当的时候不局限于反思的交流，而要把反思的理性认识落实到具体的教学行为之中予以检验，建立起良好的同事关系和合作环境。x0dx0a 2. 从教学活动中发现教学问题提升教学智慧。x0dx0a 如果说五年之内的教师有一种“模仿秀”的味道，那么，五年之后的教师要追求个性意义上的形神兼备的内涵。教学必须有走出模式的决心，要不断从教学活动中发现问题，经过自己的思考和探索，追求自己的教学特色，发展自己的教育智慧。x0dx0a 首先要追问自己“为何这样教”，明确自己教学的价值取向。一是看自己是如何处理教材内容的，是否形成了一个由浅入深、由表及里、由因而果的教学过程，体现教学认知的自然规律；二是看自己是怎样灵活运用教学方法的，能否根据教学难度的层次与学生接受能力的异恰当进行启发教学等手法，更新教学手段，开发学生思维能力，提高课堂教学的有效性；三是看自己是怎么组织教学语言的，是平淡乏味激不起学生学习兴趣，还是富有为学生树立有声语言的杆尺，是言不由衷缺乏良好的语言习惯，还是给学生以生动形象的语感享受。x0dx0a 其次要追问自己“教出了什么”，分析自己教学的动态走向。教学反思是教师自身自觉地把自己的教学实践作为认识对象进行反观自照的研究过程，更多的是一种“课后反思”的类型。当一堂课、一单元课之后，你必须发现一个个陌生的自我，“教然后知困，知困然后能改”，只有从“困惑”之中找到问题，深思其因，敢于怀疑自己，才能突破和超越自我。坦承自己的无知并非是无知的表现，而正是因为这种举动，才会使自己在以后的教学日子里更加努力地使自己不再无知。所以，思想与行为是共生的关系，可以通过教学日志、随笔的形式把成功之举和失败之处记录下来，发现学生独到的思维火花，享受自己偶然的灵感智慧，摸索教学相长的创新方法，突破习惯经验的束缚。这种冷静、全面、深入的思考分析便于进入更优化的教学状态，促使自己逐步走上问题研究之路。x0dx0a 再次要追问自己“教完了怎么办”，着力自己教学的再研究。研究，与实践相伴，以解决实际问题为立足点，注重理论与实践相结合的原则，重视课例研究和叙事研究。要对自己所作出的行为、决策并由此产生的结果进行审视分析，所以它不是一种简单的教学经验的总结，而是伴随整个教学活动过程的主动、分析和解决问题的过程。研究的起点建立在自己教学行为的基础上，要有一定的事实描述，绝不能凭空想象。例如，课例研究就是对典型课例进行整理、分析、反思的一种研究方法，特别注意针对课堂教学行为和教学予以分析，以课例为载体，研究教师如何运用合理有效的方式解决具体问题的方法与途径这种研究可以是片断式的，也可以是完整型的，融合了叙事研究、个案研究的方法，从确立研究的具体问题开始，经历进入研究现场(教学具体场景)、采写现场文本(教学具体)、撰写研究报告(教学具体反思)三个至关重要的环节，一是到实践中开展原创式研究，在没有很多专业理论素养的情况下，几乎是凭直觉去感悟教学的故事，所产生的体会与思考是原创性的；二是在实践中开展印证性研究，在充分学习把握了一定的理性认识和教学思想之后，寻求验证，寻找教学故事，进一步完善自己的教学理念。无论是开展怎样的问题研究，都是一种工作反思和实践求证，特别需要教师广泛收集教学问题，关注教学的细节，回到的本身，用原来的故事来生成研究的空间和丰富研究的意义，使这样的研究具有“草根化”的特点，便于澄清隐藏在现象背后的本质，使平凡的教育产生不平凡的教育智慧。x0dx0a三、行为品质：从行为规划到风格建筑x0dx0a 新时期教师的自我专业发展，是一曲生命成长之歌。在经历着让身心疲惫无法逃避的困惑过程中，我们同样享受着教育生活带来的与幸福。当我们开始叩问教师生命的价值时，教学行为品质的形成就成为专业发展中的至高境界，要求人们用教育的信念去追求教育的真谛，去建筑富有精神意义的行为风格。x0dx0a 1. 你对自己的职业生涯进行了规划吗？x0dx0a 教师的专业素养指的是教师作为一种职业角色所需要具有的教育教学专业的知识、技能、能力及品行素养。一般来说，包含专业态度、专业知识和专业能力三个方面。专业态度指的是一种专业的精神，需要具备良好的职业道德观、世界观和人生观，从而自觉履行教书育人的神圣职责，实现生命主体的自觉。专业知识包括学科性知识、条件性知识和文化性(或性)知识，形成多层复合的知识结构，最基础层面的是任教学科的专门性知识与技能，了解它的发展历史与趋势，用该学科提倡的独特认识视角和思维方法来实施良好的学科教学；而且要求每位教师熟悉教育学、心理学等条件性知识，帮助教师认识学生，形成积极的教育观；在此基础上，主动接受当代人文科学方面的文化知识，扩大阅读视野，增长智慧品质。专业能力可以理解为学科教学能力、教学研究能力和职业生涯规划能力三个组成部分。学科教学能力包括灵活处理教材、教法的能力和组织教学的能力，教学研究要指研究学生和研究教学完成的能力，它反映出教师专业工作中突破教学经验综合性、创造性地形成解决问题的能力，是使教师工作更富行为魅力的一种标志。说到职业生涯的规划能力，可以从“过去的我是怎么样的”、“现在的我能怎么样”和“将来的我还能怎么样”三个层次予以解剖和设计，是一种回顾过去、面对现在、展望将来的一种生命谋划。x0dx0a 当前情况下，教师的职业枯竭问题是心理健康界和教育界共同关注的问题。“枯竭”在现代汉语词典里是“干涸、断绝”的意思，职业枯竭也可称为职业倦怠或心理枯竭，是在工作重压之下身心疲惫的一种状态，是身心能量被工作极度耗费的一种表现。教师的职业枯竭，是指教师在教育教学过程中，由于长期的工作压力、紧张心情及较低的成就感，在一定的职业发展阶段中所导致的情绪低落和身心疲乏的心理状态，主要症状表现为疲劳、头痛、失眠，行为迟缓，智力衰退，情绪松懈，成就感低，它侵害教师的职业情感，弱化教师的职业美感，动摇教师的职业信念。为了改变这种现象，需要对教师的生存状态进行生命的关怀，让教师获得生命的自由。x0dx0a 经验表明，要克服职业枯竭问题，就要增强个体抗衡能力，个体成长期望，改善个体培训组织。教师的专业发展是一个不断变化扩容的过程，教师的内心世界是一部不断滋养丰盈的巨著，教学的过程永远是一种心灵对话的过程。帕克·帕尔默在《教学勇气》中回答教师怎样才能注意来自内心的声音时建议：独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。我的理解，一方面要学会自我倾诉，与自己的心灵对话，寻找心灵世界的导师；另一方面，要学会相互倾诉，沟通彼此的心灵，编织心灵世界的地图。只有认识了自己才能找回自信，只有找回自信才能自我改进，从问题中深入反省求得对教学的深刻认识，在否定自我甚至毁灭自我的过程中赢得自我的新生。在学校组织内，应积极构建平等、、宽松、包容的学校氛围，建立公正公开的评价制度，既讲和谐协作又讲合作竞争，实施人性化管理，在构建精神家园上充分重视教师的主体性角色。让教师获得自我超越的精神享受。x0dx0a 2. 你能不断建筑自己的行为风格吗？x0dx0a 教育是生命自身的行动历程，所有的教育理想都依托生命而精彩。专业行为建设的根本在于建筑自己的行为风格，凸显自己的个性特征。如果你的理念一直停留在学习所得，你的行为就会被外加的理念所约束，你永远逃脱不了“教书匠”的命运。有风格的课堂才是美的课堂，因为评价一个教师是否已经成熟，一个重要的判断就是看他在教学艺术上是否形成了独特的风格。x0dx0a 教学风格是一个教师在长期的教学实践中逐步形成的，具有一贯教学观点、教学方法和教学作风的综合表现，是教学个性的稳定标志。真正的个性化的教学风格，一看教师的教学思想是否合乎现代教学的理念，二看教师的教学个性是否在课堂上得以充分展示，三看教师的行为思考是否积淀了厚重的教学经验，四看教师的教学作风是否启迪大家广泛地实践思索。《教育》编辑部的赖配根先生在谈及“师生关系”到“教育关系”时说过：“如果你有幸遇到了一位伟大的教师，那么他令你难忘的，往往不是他教给你的知识——也许，这些知识你早已忘记了——而是他的行为方式、性格、气质等。譬如，他对生活的热情，他的严于律己，他的疾恶如仇，他的文学才华，他的博爱胸怀等等。”由是，我们可以很自觉地警醒自己，要想朝着一个成功的教师迈进，你不能一味地梦想着自己多么伟大，而要用你的精神去感染学生的精神，用你的心灵去沟通学生的心灵，用你的风格去塑造学生的风格。我们知道，当你是语文教师时，你站在学生面前，你就是语文；当你是数学教师时，你站在学生面前，你就是数学；你是在用你的方式去理解知识和传授知识，表现的是把所教学科的知识融化进个人方式的教学风格之中，这是一种调和和整合，必须不仅适合于教师，更应该适合于学生，产生一种教学相长的令人勃勃生机的温暖关系。x0dx0a 的教师是怎样成长起来的？一是长期艰苦扎实的教学实践，二是顽强自觉的学习吸收，三是深入透彻的理性思考。当进入到加工教学理念，反思实践问题的关键时期，尤其需要考虑能不能以独特的个性风格，让自己生动起来，形象起来，丰富起来。有着积极思考习惯的教师虽然会遭受各种矛盾困惑带来的痛苦，但智慧的成长成就了随之而来的幸福体验。教学艺术的理想追求，就是一种教育专业的创生过程，是一种专业发展的行为策略，它无时无刻不在提醒着我们去追求自然、平常、和谐、行云流水般的至高境界。x0dx0a 从行为跟进到行为改进，其实是一种行为品质的动态凝结，是在完成自我裂变的使命过程中，实现自我专业的更新和成长，这是一种思想的启示，更是一种行为的升华。

广东11所大学入选新师范建设 2018年招收1900名公费师范生

2、构建人类命运共同体是让世界变得更加美好，让人类发展更加和谐有序、可持续。美国高等教育哲学家布鲁贝克认为高等教育具有“认识论”和“论”这两种基本哲学属性。

全面深化新时代教师队伍建设改革，广东又有了新探索。

省教育厅召开“新师范”建设工作推进会，公布了11个“广东省创建创新实验区”(下称“实验区”)及合作共建单位名单，并举行授牌仪式。

接下来，全省师范院校将与地市、职业院形成“新师范”建设合力，共同探索广东特色的教师教育模式。

根据名单，华南师范大学、广东技术师范学院、岭南师范学院、韩山师范学院、广东第二师范学院、韶关学院、嘉应学院、惠州学院、肇庆学院、广州大学、深圳大学共11所本科高校获批“广东省创建教师教育创新实验区”立项单位。全省21个地级市、河源职业技术学院等5所职业院校作为合作共建单位，实验区建设范围覆盖全省。

先来看看名单：

省教育厅组成员、副王创介绍，实验区建设周期为3年，通过合作共建，整合起师范院校和地市的教育资源，着力实现形成教师教育校地发展共同体、显著增强师范院校服务中小学教育能力、提高师范生培养质量、促进职前培养和职后培训一体化4个目标。

记者了解到，今年1月省教育厅引发了《广东“新师范”建设实施方案》，着力建设广东特色“新师范”，助推广东省教育现代化建设。目前该《方案》陆续推进，其中公费师范生今年启动试点工作备受关注，目前全省15个地市的54个县(市、区)参与该项工作，今年确定招收1900名公费师范生。

省教育厅组、副邢锋表示，结合广东人口基数大、基础教育教师需求大和职业教育发展空间大的特点，“新师范”建设还将不断优化现有师范教育资源。

其中，提出统筹资源加强粤东西北地区师范院校建设，支持广东第二师范学院、岭南师范学院、韩山师范学院、肇庆学院、韶关学院、嘉应学院等院校主要面向本区域培养义务教育阶段学校教师;探索师范院校与职业院校、综合性大学、理工科院校合作培养职教师资模式;鼓励有教育硕士授权点的高校与省内师范院校开展教育硕士的联合培养工作等。

师范大学董奇：面向未来的智能化教育评价

肩负育师神圣使命

近日，在由师范大学与科大讯飞联合主办的人工智能与教育大数据峰会 ·2019上，师范大学董奇做了题为《面向未来的智能化教育评价》的主题报告。

他表示，当下 科技 飞跃、经济全球化的时代对于人才素养提出了新要求，但传统的教育评价受限于技术等因素，对这些重要的素养难以进行客观的评估，因此需要整合多方面的 科技 进展，使教育评价能更好的反映学生德智体美劳的全面发展。

在董奇看来，未来 对人才素养提出了四大新要求：

一是面对变化的、不确定的未来，必须学会学习、坚持终身学习，必须具有人机结合的思维方式；

三是面对人工智能无处不在的未来，必须具备高阶思维能力、创四是面对人类成为命运共同体的未来，必须具备核心价值观、 和全球意识。新能力和问题解决能力；

同时，董奇指出，当前我国学生发展仍存在一些突出问题，例如学习负担过重、实践动手能力较弱、创新能力不足、体质 健康 状况下降等问题。上述问题主要与国内教育实践中存在的六大问题相关，这六大问题分别是：一是重分数轻能力；二是重知识轻素养；三是智育轻德育；四是重共性轻个性；五是重学习轻 健康 ；六是重结果轻过程。

他认为，造成这些问题的原因虽然很多，但其中一个重要原因是教育评价，我国教育质量评价与督导体系还不健全。

未来教育评价发展的新趋势

董奇认为，技术发展为教育评价带来新动能，主要有三个方面：

一是云计算、大数据、5G、物联网及智能终端技术的发展，是支撑智能评价环境构建的新要素；

二是VR/AR/MR支持的沉浸式情境营造、AI支持的智能识别技术及可穿戴设备支持的数据采集，为开展真实情景下的教育评价创造了新契机；

三是教育数据的建模、分析和可视化，成为支撑智能评价全过程、、高效的新方法。

董奇认为，所有这一系列技术的整合、结合将推动教育评价进入新的发展阶段。教育评价事实上已经开始进入新的发展阶段，就是智能化的教育评价新趋势已经出现，一共有七大趋势：

一是评价可实现目标的变化 。从过去的注重知识、基本能力的评价，到关注德智体美劳全面评价。

二是评价功能的变化 。从过去的甄别、选拔，到精准改进、促进发展。

过去，只能基于简单有限的方法，用于选拔和甄别。现在我们可以发挥评价更重要的功能，那就是用于改进、促进学生各个方面的发展，进行精准的改进指导，包括提供改进的方法和内容。

三是评价对象的变化 。从过去采取抽样的方法选取部分学生，到面向所有学生，关注每个学生。现在使用新的技术，使得我们可以面对所有的学生，甚至不用取样了，用整体取样的方法就够了，还能给每一个学生进行个性化的评价、指导。

四是评价信息源的变化 。从过去较单一模态的信息，到多元化、丰富化、多模态化的信息。

过去我们收集的数据只能用比较简单的文本信息或者一些信息，视频信息都很有限，以及做研究用视频信息成本太高。现在我们可以用大量的更丰富的多模态信息，而且能对这些信息进行自动化的智能化的分析，加工评判。

五是评价任务的变化 。从过去的非典型场景，到真实化、生活化、趣味化。

过去我们的评价是在一些非真实的典型场所。专门的考场，特定的时间，特定的要求。时间可能就是高考那两天。过去我们不能在真实的生活学习工作过程中，在真实的情景中对人进行评价。现在智能化的评价使我们对这样一种工作成为可能，例如通过 游戏 建构接近真实的问题场景，在交互作中测量学生的高阶思维能力。

六是评价方式的变化 。从过去显性化、总结性的评价，到嵌入式、伴随式、性评价。

过去的评价就是考试，无论小考还是大考，就是测验。现在的评价考试可以潜入你的日常行为和学习，协助老师日常的教育，带有一些伴随性和性的特点，增加了评价结果的真实性。

七是评价结果反馈的变化 。从过去的滞后反馈到即时反馈，从过去面向群体反馈到面向群体+个体反馈。

过去的评价分析成本很高，通常需要延迟反馈和指导。现在可以做到即时反馈和指导，而且是有针对性的个性化的推送。

董奇表示，所有这些都是在一系列新技术发展整合的条件下，我们能够实现随着未来新技术的发展进一步的发展，这方面的能力会越来越强大，集成创新将是智能化教育得到发展的一个重要前提。现在世界各国，包括我们已经在应用智能化教育测评方法方面取得了一些重要的进展，这些进展尽管是初步的，但是随着时间的推移，随着我们应用的深入，随着不断地研究研发，我相信它的应用水平会越来越高。

智能化教育评价新进展

随后，董奇介绍了智能化教育评价的一些新进展，例如对学生情绪 情感 、 技能、语言表达、信息和科学素养等方面的评测案例。

比如说学生在学习过程中，在身心 健康 发展中，情绪是很重要的一个维度。我们对情绪、 情感 怎样进行评价？如果能了解学生平时学习过程中的真实情况状态，比如说数学学习过程中，有的孩子是有数学学习焦虑的，有的甚至很，那我们可以将学生学习过程中的情绪状态和他的成绩关联。

我们也可以看一个数学课的教学结果，老师产生的效果是什么？不仅是数学成绩的高与低，还包括学生对数学学习的情绪， 情感 热爱程度以及自信心如何。这些都可以利用文本分析、语音分析、图像识别的技术以及学谱仪等一些新的方法对它进行评价。

技能测评 。“人人交互”实时记录多个学生合作完成任务过程中的对话与关键行为，形成过程流数据，从数据中抽取证据，评价学生的 技能水平。

在如今的 ，人的 技能是非常重要的。无论在线下还是线上虚拟世界，人与人之间都会发生很多的 交往。

我们通过两个及以上同学间的群体的合作过程中形成的过程性的数据，从中抽取关键有用信息，能对学生 交往的水平进行评价。但对线上和线下交往水平的评价可能是一致的，也可能不一致。有的人线上线下的 交往水平都不多，有的人可能线上线下是有较大异的，我们都可以对它进行更深入的研究。

语言表达能力评测 。人机交互的测评模式，实现口语数据的自动化采集，模仿专家打分建立评分模型。

语言表达能力很重要。我们要花很多时间学习母语，花很多时间学习第二语言。那么有了人工智能和相关技术，使得我们对人的语言评价有了进一步的扩展的能力。

过去我们对人的评价更多集中在阅读，对口语和听力评价比较困难，做研究成本也非常的高。现在语音技术以及人工智能技术的发展，使我们无论对母语，还是对人学第二语言，还是对外国人学汉语，都提供了前所未有的新的可能，也包括对我们少数民族的孩子学好普通话都提供了新的可能。

信息素养测评 。计算机环境下交互式的测评任务，基于学生的任务表现测评ICT素养。

我们可以在学生实际的人机互动过程中，了解他的信息素养状况，更接近孩子真实的生活工作中利用信息技术促进提升自己的工作效率和质量的状况。

科学素养评测 。在STEAM教学课堂中实时采集教与学全过程数据，课程结束时自动生成评估报告。

在今天这样一个 科技 飞速发展， 科技 和 紧密结合的时代，科学素养也有了新的含义，那么科学素养可以说现在高度重视的是这种课程对学生进行过程性的评价。

问题解决能力与创造力测评 。模拟真实问题情境的问题解决能力测评，基于人工智能技术评估学生的高阶能力。

今天这个时代我们有很多时间，从复杂繁杂的日常简单劳动中解放出来，有更多时间去从事复杂的创造性问题，人类会有更多的时间去从事自己想做的很多有趣的事情。那么在今天这个时代，高阶的问题解决能力，创造性极其重要，所以需要我们对它进行客观的评价。

体质 健康 测评 。基于运动手环等IoT设备，实时采集与体质体能的相关信息，从而实现对不同学生的个性化体质与 健康 评估。

对学生体质的测量需要用表现行为方式，表现性的方式就出现评价的困难。现在用新的信息技术和方法，包括可穿戴设备，使得我们能够在日常学习、锻炼过程中，大大提高结构性评价的精度和准确性。

艺术素养测评 。在书法方面，基于OCR智能书写评测技术，评价学习者作品，如重合度、大小、重心、空间分布等。在演唱方面，基于智能语音技术的音乐评价，可对学习者的音乐素养进行大规模的监测。此表现型测评可实现全过程电子化采集、存储于分析。

艺术素养不能只是填问卷。了解学会欣赏，更要学会艺术的表达。我们现在可以用新的语音技术来推动对学生表现型的艺术素养部分的测试。比如今年的5月，我们能够在同一天同时对20万的中小学生进行演唱的艺术素养的测试，实现对全国范围内600多个区县全程化的测评储存，分析和加工。

与此同时，董奇针对智能化教育评价提出来几点建议：

一是在层面上，把智能化教育评价纳入相关战略；

二是加强高校间、高校与科研院所的合作，推动智能化教育评价理论和方法创新；

三是加强高校与企业的合作，推动研究成果在教育领域中的及时应用；

四是在层面智能教育评价平台，加强开放与共享。

董奇强调，教育与人工智能结合，与其他技术的结合，涉及到一系列、安全、隐私保护的问题，例如数据的采集和获取、数据的流转和保护、数据的授权和应用等。这项工作要走好走稳，我们必须要高度重视这样的问题，在这方面出现了任何问题，将会干扰我们推进这块工作，这也是行业共同合作要遵循的一些基础。（雷锋网雷锋网雷锋网）

教师专业有什么发展？

二是面对 科技 现代教师其道德境界的修炼与养成，在一定程度上必须依赖于传统道德文化的熏陶与感化。师德建设应汲取我国古代传统师道营养，并从中华传统师道思想中挖掘师德内涵。发展、信息爆炸的未来，必须具备信息素养、 科技 素养和数据素养；

滇西科范学院是几本院校？

情绪 情感 评测 。以深度学习、增强学习、迁移学习为支撑， 探索 文本分析、语音分析、图像识别、血谱成像应用，实现对个体情绪特征的识别与判断。

首先，这一点希望您能清楚，门并没有划分滇西科范学院是一本还是二本，上只有本科和专科之分，是几本只是民间的说法。（某大学在某省是批次招生的话，通常认为该大学是一本大学，在第二批次招生的话，通常认为该大学是二本大学）

“根深者叶茂，源浚者流长！”教育的本质，就是一个铸造灵魂、育人新生的过程。新时代的师范教育应着力加强师德建设，既要坚守铸魂的朴素真谛，还要把握育人的时代脉搏。高等师范院校要坚定历史担当与使命担当，以教师的高尚师德推动形成价值与精神感召，进而造就大批具有更高教师职业道德水平的服务事业的未来卓越教师。

根据息可知：滇西科范学院在云南和全国基本是本科二批招生，所以我们通常认为滇西科范学院是二本大学。（2017年起云南省合并原本科二批和本科三批为新的本科二批，保留本科一批，取消本科三批）

作为当代大学生,如何在推动构建人类命运共同体方面作贡献,800字？

参考资料来源：

论文应当从构建人类命运共同体的意义和作用进行论述，同时对大学生的行为做出要求。

打造人类命运共同体，首先应树立和增强人类命运共同体意识，坚持正确的历史观、文明观、公正观、安全观、发展观。坚持正确的历史观，历史是的教科书，也是的营养剂和清醒剂，更是一个和民族安身立命的基础，给每一个和民族未来的发展提供了难得的启示。

坚持正确的文明观，文明多样性是人类的基本特征。文明没有高低、优劣之分，只有个性、特色、民族之别。每一种文明都有自己的价值，一切文明成果都值得尊重和珍惜。坚持正确的安全观，安全是和平的保障和重要标志。当今世界，全球性挑战层出不穷，维护世界和平、促进共同发展依然任重而道远。

扩展资料：

人类命运共同体的相关内容：

1、高等教育的使命一方面是探寻真理、产生真知，另一方面是为和服务。构建人类命运共同体与高等高等师范院校肩负着培养未来教师的神圣使命，其教师队伍师德建设具有更高的要求。以教师教育供给侧结构性改革为动力，落实师德教育新要求，增强师德教育实效性，突出全员全方位全过程师德养成，推动教师成为先进思想文化的传播者、执政的坚定支持者、学生健康成长的指导者。教育的使命本质相同、目标相近、追求一致。