三祭日能提前几天吗？

父亲，要给老人烧七七的时候，烧钱烧纸房子，纸房子必须是女儿去买，这是正常的丧葬习俗。

到新坟添土、奠纸 ，山西大部分地方是在逝者安葬后第三天 ，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”。一般是逝者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。

不烧头七旺子女 丧事100天内不能干的事

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江西一带的葬礼仪式，一般要子女孙子孙女辈准备一双鞋子子女辈秀白布孙子孙女辈秀白布+红布。然后逝者来年烧了去到了家乡下葬的时候儿子和孙子是下葬的时候去祭拜。如果有桥的地方要下跪然后让棺材从头上过，寓意：升官发财，女儿和孙女是第二天才能去山上祭拜。

网络流行：

随着人们思想的不断转变、网络技术的不断完善发展，网上这种全新的祭奠形式逐渐被接受认可，以网上献花、留言、点歌等形式寄托自己的哀思无疑是一种更方便环保的祭奠形式。

全国知名网上祭奠网站同怀网无疑是其中最出色的一家，相信有好的服务平台再加上人们思想的逐渐转变，网上祭奠将会成为一种全新流行的祭奠新形式。

三祭奠不能提前。

祭奠逝者包括：三天圆坟上梁、烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周。这些祭奠活动，只有三天圆坟上梁是从下葬开始计算，下葬当天算作一天；其余都是从当天计算，当天算作一天。

可以，当然可以。但要看当地的风俗，安阳周边有此讲究，可提前 1-3个月，找黄道吉日[气候、亲朋好友方便相聚]就行。

不要提前也不要推后。办本来就是一件很严肃的事情，虽然不能表现出你多有孝心，但这是一种心理安慰。建议尽量安排当天办。

我觉得都是可以的，如果心中有着就够了，这些不必要太忌讳，毕竟父亲也希望儿子能开开心心。

不可以，是很严肃的事，我爸也3了。

前三后四不过七天都行。

不要辜负他老人家的希望才好做儿子的必须去除非是他得了重病去不了那没办法，要不没理由不去的自己的老人烧满七纸当儿子的怎能不去呢呵呵你好象分类有点错误哦` 好像是4天你

我爸今天烧头七，我是女儿用哭么？

自亲人已经时隔一年时间，我们去上坟烧的时候，首先就是要清扫坟墓周边的杂草，给阴宅一个明亮的空间，同时也是防止烧纸时发生意外。但注意的是“新坟三年不能动土”，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势。

当然用啊

晕，必一般按阴历过祭日。当天提前都可以。如遇家有喜事或其他大事。只好提前办了。但不能推迟。须的呀，

哭吧，节哀顺变

要的 只要是子女都要

用啊，，自己的父亲，，

您好，寄托对亲人的哀思，不分男女。

给的人过三可提前或廷后吗？／

还是按照当地风俗办比较妥当。

亲人的祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。

1、清扫坟墓

2、烧纸钱摆祭品

祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品也都是可以食用的。

3、对逝者三祭奠的时间是从的当天计算，按照农历，年月日对应年月日，因此，三祭奠不能提前。不可穿红戴绿

一祭日的时候，子女还在服孝期间，虽然可以着吉服了，但是上坟时还是要多多忌讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰先人安息，于逝者于生者都不吉利。

三祭奠不能提前。

祭奠逝者包括：三天圆坟上梁、烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周。这些祭奠活动，只有三天圆坟上梁是从下葬开始计算，下葬当天算作一天；其余都是从当天计算，当天算作一天。

亲人的祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。

1、清扫坟墓

2、烧纸钱摆祭品

祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品也都是可以食用的。

3、不可穿红戴绿

一祭日的时候，子女还在服孝期间，虽然可以着吉服了，但是上坟时还是要多多忌讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰先人安息，于逝者于生者都不吉利。

三祭奠不能提前。

祭奠逝者包括：三天圆坟上梁、烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周。这些祭奠活动，只有三天圆坟上梁是从下葬开始计算，下葬当天算作一天；其余都是从当天计算，当天算作一天。

亲人的祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。

1、清扫坟墓

2、烧纸钱摆祭品

祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品也都是可以食用的。

3、不可穿红戴绿

一祭日的时候，子女还在服孝期间，虽然可以着吉服了，但是上坟时还是要多多忌讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰先人安息，于逝者于生者都不吉利。

三祭奠不能提前。

祭奠逝者包括：三天圆坟上梁、烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周。这些祭奠活动，只有三天圆坟上梁是从下葬开始计算，下葬当天算作一天；其余都是从当天计算，当天算作一天。

亲人的祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。

1、清扫坟墓

2、烧纸钱摆祭品

祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品也都是可以食用的。

3、不可穿红戴绿

一祭日的时候，子女还在服孝期间，虽然可以着吉服了，但是上坟时还是要多多忌讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰先人安息，于逝者于生者都不吉利。

三祭奠不能提前。

祭奠逝者包括：三天圆坟上梁、烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周。这些祭奠活动，只有三天圆坟上梁是从下葬开始计算，下葬当天算作一天；其余都是从当天计算，当天算作一天。

亲人的祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。

1、清扫坟墓

2、烧纸钱摆祭品

祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品也都是可以食用的。

3、不可穿红戴绿

一祭日的时候，子女还在服孝期间，虽然可以着吉服了，但是上坟时还是要多多忌讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰先人安息，于逝者于生者都不吉利。

三祭奠不能提前。

祭奠逝者包括：三天圆坟上梁、烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周。这些祭奠活动，只有三天圆坟上梁是从下葬开始计算，下葬当天算作一天；其余都是从当天计算，当天算作一天。

三祭日可以提前但不建议延迟。按照传统礼仪，一般都要在三的当天去，既不可提前也不可延后。

烧满七儿子不去可以吗？

祭奠逝者是一种传统习俗，通过祭奠活动，可以表达亲人对逝者的思念与爱戴。传承尊老、爱老、敬老的传统美德，促进家庭和睦，和谐。

各地风俗不一样，河北石家庄前去是了，比起过期的时候，那个烧钱，你自己房子。是不是怪女儿买就是而且买应该是儿子买的，不是女儿这边可以不去了。

肯定不可以啊，，，

孩子头七烧纸钱好还是念经好?

长辈的忌日，是按照农历，因为人的民间习俗都是按照农历，特别是过大年等重大节日都是。 没有什么，如果不小心违背了，不会有怎么样的后果。现在河北附近的人不是只清明，忌日没有忽略，只是主要在“三满”为大祭司，也可以忽略，不必太认真，看工作忙娴，但祭祀主要在后人思想意识的重视程度和周围环境影响程度。

念经的功德较大, 对他/她的帮助也比较好, 念经后回向祝福他/她早日往生善处。各国都有念经，只有华人烧纸钱，所以烧纸钱不是的，而是人自古的观念而已，对往生者助益不大，烧纸钱也许他/她阴间收得到或用得到，但做父母的希望孩子在阴间吗？当然希望他/她早日投胎，往生到善道，一般是可以前后错一天。建议是当天，听老人常说，故去的人只有这一天才会回来收晚辈祭奠的钱。念经的功德才能帮助他/她往生善处。

你好，你真的是阴阳先生吗？请问，亲人离世子女怎样不害怕

这网络上哪有什么阴阳先生，这些应该由你的长辈来说明。所谓平生不做亏心事，半夜敲门也不惊。何况那是你父亲，父母对子女多的是关怀，何必害怕呢。就算头七回来，也不会伤害你的。人身上有三把火，一般都不会近的。你不要喊他名字，不要看他脸，避免他眷恋人间。夜晚有人喊你名字，也不要回头。

你好好供奉他，每天烧香，向他倾诉你还年轻，还有大把好日子要过一般是不可以，不过每个地方的习俗不一样，如果实在有事，可以错开一天。，等将来百年归老后，再下去侍候他老人家，向他承诺每逢初一十五，都好酒好菜供奉，清明重阳回来扫墓，向他祈求，让他保佑你事业和爱情都旺，出入平安，儿孙烧时纸钱祭品是必不可少的，这不仅是因为人们希望先人么在另一个世界有酒有肉有钱花，能过得更好，还是我们孝顺一种表现，对他们的怀念。种类可以多样，一般说来，凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作为祭祀品。满堂。

父亲了,第7个7的时候,那个烧钱纸房子是不是归女儿买,不是儿子买吗？

不是亲生的就不用

如果你们那个地方有特别的讲究的话，那你还是问清楚，到底是儿子还是女儿买，别在以后因为这个这有什么不好的说法，但是如果没有讲究的话，那我觉得谁买都一样，本身又没有多少钱了一下自己的心意。

我们这儿的规矩是，不管儿子，女儿买烧钱纸，规矩是烧完纸钱，这一天不能在自己家吃饭可以去女儿家或别人家吃饭，寓意断7后你父亲要自己找饭吃，子女不在给他端饭吃

各个地方的风俗习惯不一样，既然相信就按照当地的风俗习惯来做，现在很多地方已经不能烧纸钱，不能烧那些祭品了，其实纪念过世的人，不是烧钱就是纪念，每次到老人走的时候心里出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清逝者同家人再次共进便饭。翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”。默默的怀念，用怀念代替烧纸也是很好的。

这要看当地的风俗，我老家是农村的，就不是女儿买那个烧钱的房子，各地有各地的风俗，

父亲，子女烧七，每个地方的风俗不一样。按你们当地的风俗办就行，如果没有特别的风俗习惯，那谁买都无所谓。

没有什么硬性规定，这些东西都是各地的习俗，其实烧纸钱就是一种迷信的东西，属于封建迷信的东西，细想想用这种方式寄托想念已故亲人的做法其实很愚昧，就是自己糊弄自己，都什么年代了，几千年历史遗留下来的东西还依然统治着这些人的灵魂。寄托哀思也要以科学的方式来表达，一捧鲜花就已经足够了。

父亲了，第七个这个时候那个烧纸钱房子是不是闺女儿买？不是儿子买？我觉得手指是一种记忆力托is的一种方式，不管谁买都是可以的，没有明确的规定