汉代无为而治汉代无为而治政策

摘要：汉文帝奉行无为而治，他真的没什么作为吗？他奉行的无为而治，他们并不是没有作为他只不过讲究休养生息大力发

汉文帝奉行无为而治，他真的没什么作为吗？

他奉行的无为而治，他们并不是没有作为他只不过讲究休养生息大力发展的军事和经济能力，在他的治理下，很繁荣和昌盛

汉代无为而治汉代无为而治政策

“无为而治”并不等于“不作为”，汉文帝不是一个没有作为的，他在实施“无为而治”的时候，在立足于现实条件的基础上，迅速地促进了经济复苏，简单来说就是不搞运动，不进行经济干预，以宽松的政策调动市场促进生产力的恢复和发展。”

汉文帝不是一个没有作为的，他在实施“无为而治”的时候，在立足于现实条件的基础上，迅速地促进了经济复苏，简单来说就是不搞运动，不进行经济干预，以宽松的政策调动市场促进生产力的恢复和发展。

事实上，“无为而治”并不是没有一切作为，而是指顺应天道为之。吕后后吕后立的小王爷又被罢黜，排名老四的刘恒年纪轻轻地却被元勋们拥立上台，要为汉文帝，而且靠着自己的方式平稳住自已的地位和支配权。汉文帝当政二十多年，功绩和奉献颇多，对里轻徭薄赋、修复综合国力、废止严刑峻法，对外开放再次秉持合亲政策，为汉代造就出了一个平稳的态势。

伴随着汉文帝宣布把握君权，汉文帝开始考虑用哪种治国思想来整治，汉文帝面前的挑选，其实只有道士、法家和儒家思想等几大显学。秦代以法家为治国思想，可是二世而亡，当年的儒家思想还青睐分封制，不益于一统，因此汉文帝确定选道士思想作为治国思想。

尽管汉文帝挑选道家的“无为而治”为治国思想，可汉文帝并不是真的什么事都不做，反而是尽可能少去管束普通，其实就是现今“市场调控”，乃至容许老擅自铸，与此同时缓解税负和徭役，容许个人采掘矿产资源。这种政策全是为了提升综合国力，为了能让老活得更为富裕。但这个思想也是有缺点，那便是对地方的监管过为比较宽松，容易造成列侯的叛变。

果然，之后确实有2个汉室的诸侯国王起兵谋反，但是也被汉文帝悉数前去，与此同时汉文帝也树立起了自己的威信。同时把强悍的齐国和淮南国切割成好几个小诸侯王，这样一来，便没动一兵一卒把诸侯国的阵营消弱，之后汉武帝的“推恩令”的设计灵感都是来自于此。在国外稳定后，秉持“潜山”的汉文帝认为是情况下“有所为”了。他开始实行自已的治国政策，开展司改，废止连坐制，实施宽容的法律法规政策。对外的政策乃是“以守代攻”，大幅减少了军费开支的耗费，与此同时屯粮养马，为后人汉武帝攻击北方地区打下了基本。“潜山”的前提下亦“有所为”，那也是汉文帝会被后人称赞的原因之一。

古代的统治者喜欢提倡儒家学说中的“无为而治”的统治方法，什么叫“无为而治”？

无为而治其实是道家思想，是由黄帝和老子的学说而来的。每当一个新的王朝建立的时候，为了恢复国内的生产和经济，都会实行一段时间的无为而治。在汉初，有的“文景之治”，为汉代打下坚实物资基础。无为而治即无为而无不为，指君主应没有欲望

古时候的信息沟通有问题.很多时候需要地方去做,这用现在的说法就是分权

楼上的所谓修生养息只是个别时期,真正的原因还是大,信息沟通的问题

汉朝无为而治的好处

汉初，刘邦治国基本源于秦法，除去苛政深受欢迎

其原因恐怕是自春秋战国秦统一天下，虽然没有了，但是随之而来的是修长城，阿房宫，修直道，修皇陵，而且还将六国的宫殿在秦国了一遍，秦始皇统一天下之后可谓是秦国举国上下都在进行浩大的建筑工程。没过多久反秦暴发，再后楚汉暴发。使得几百年来战火纷飞，民不聊生。

但刘邦统一天下之后，天下就没有了，所以刘邦是让天下得以喘息，渔归泽，农归桑。此时天下渴望太平，而刘邦的政策恰恰就是不扰民。所以刘邦治国的道理有点像是约法三章时的思想，让得以自给自足，不要过多扰民。

汉初，为了恢复生产，稳定封建统治秩序，实行无为而治、轻徭薄赋。在思想上，主张清净无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位后，经济已有很大的恢复和发展，从上和思想上进一步强化主义集权制度，已成为封建统治者的迫切需要。在这种情况下，儒家的“春秋大一统”思想、仁义思想和君臣观念，显然更适应汉武帝时加强封建统治的需要。于是，汉武帝开始提倡儒学，“黜黄老刑名百家之言”，而延聘“儒者数百人”，引起天下学士“靡然向风”。

休养生息，快速恢复因秦末战乱损失的元气