高考语文宗法礼俗常识_语文高考宗法文化常识

摘要：古代文化常识大宗小宗 1.西周大宗小宗的区别周朝的贵族是以嫡长子继承的，嫡长子又称“宗子”，地位之尊，远过

古代文化常识大宗小宗

1.西周大宗小宗的区别

周朝的贵族是以嫡长子继承的，嫡长子又称“宗子”，地位之尊，远过其他嫡子，他不但是君位的继承者，而且是宗庙之主.因宗子与其他嫡子的地位悬殊，乃有大宗小宗的分别.周王以嫡长子为太子继承王位，太子的诸弟则封为诸侯，诸侯也以嫡长继位，而以余支为大夫；大夫也用相同的继承法，但余支已无封土，只列为贵族而已.凡王室、公室、氏室的长支，也就是有权继承君位的一支，叫做“大宗”，其余各支叫“小宗”.大宗永远是小宗的，在各级贵族的宗庙里，大宗的灵位，是永远受祭享的，小宗则只限五世.诸侯对周王言是小宗，但对其国内的大夫言则是大宗.例如鲁国公室是周公之后，是王室的余支，自然是小宗；但在鲁国国内，公室以长支继位，又变成大宗.所以周王是“天下”的大宗，要受天下的拥戴；诸侯是一国的大宗，要受举国的拥戴；大夫是一家的大宗，要受全家的拥戴.凡大宗宗庙所在地，也就是都城（包括京都、国都、首邑）的所在地，所以镐京也称“宗周”.。

2.大宗与小宗

大宗，小宗是按宗法制的原则来区别的.这在西周时其实是以一家的规模和形式无限扩大至而已.不用辈分之间是有不同的等级和职位的，即是他们在上是不平等的.如大宗和小宗的继承只能是嫡长子，而庶出的则不能，只能按血缘关系分封为诸侯，卿，大夫，士几个等级，血缘离大宗越远，职位和等级就越低.

没有那个政权是可以无限延续下去的，概古时人口匮乏，而土地广阔，分封子弟是延续不了几代人的，要说成nn个诸侯，无数代的延续那只是理想的，而非形势可以做到.看西周不过十一帝，约共3百年，就算周天子有在多的兄弟都可以得到分封的.更何况，随的形势的发展，到春秋时代，贵族中的最小级的宗亲，虽贵称为子，已不再有封地了.推恩令与此颇有相同之出，以无限制的分封，到无地可分，自然就会使一些低层的贵族成为民或称子之类的中层阶级.贵族分化，而士阶层从此兴起.

事情的发展往往不是按前人所设想的那样去发展的，后世的事岂能让前人所掌握.

3.家族谱上的大宗、小宗和后小宗是什么意思

宗法以嫡系长房为“大宗”，馀子为4.古代文化常识的目录“小宗”。

嫡与庶

周人上法帝喾正妃，又为八十一，增之合百二十人也。天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次序，不立定个章法规矩，那就会乱套。这个章法就是以母亲的身份和儿子出生的先后，把所有的儿子（女儿不在其中）划分为“嫡”和“庶”两类。嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。嫡为大宗，庶为小宗。

插图目录

章天文

第二章历法

第三章乐律

第品阶勋爵四章地理

第五章职官

官制

地方官制

第六章科举

第七章姓名

第八章礼俗

阶级、阶层