慨当以慷是什么意思慨当以慷是什么意思解释

摘要：对酒当歌，人生几何的全文是啥意思！我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 1，对酒当歌，人生几何出自

对酒当歌，人生几何的全文是啥意思！

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

1，对酒当歌，人生几何出自两汉时期曹所作的《短歌行》，全文意思如下：

一边喝酒一边唱歌，人生多么短暂啊！就像晨露一样转瞬即逝，失去的过去的日子实在太多了！

席上歌声激昂慷慨，但我心中仍然忧郁。借什么来排解忧闷？那就多喝杜康酒来解脱吧！那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣的叫着，悠然自得地在草地上啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。什么时候才可以拾到当空悬挂的皎洁的明月哦；我心中积郁已久的忧愤，突然一发不可收拾无法断绝。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

2，《短歌行》全文原文如下：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

扩展资料

这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。

在前八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。紧接着的八句，作者把“贤士”当做“青青子衿”比喻了对“贤才”的思念，接着求贤而愁，又表示要待贤以礼。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹在其活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

拓展资料

一、全文

两汉：曹

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

二、赏析

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。

在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情。

四、作者

曹（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武，庙号太祖。

译文：

对酒当歌，人生几何:拿着酒唱歌，这样能有几回呢?

譬如朝露，去日苦多:就像早晨的露水，过去的日子太多。

慨当以慷，忧思难忘:应当慷慨高歌，心中的忧思难以忘怀。

何以解忧，唯有杜康:只有杜康酒可以解除我的忧思。

青青子衿，悠悠我心:衿:衣领;悠悠:长貌，形容思念之深。表示对贤才的思慕。

但为君故，沉吟至今:但:只;君:指所思慕的人;沉吟:指低吟《子衿》一诗。

呦呦鹿鸣，食野之苹:永《诗经.鹿鸣》成句，这里借来表示招纳贤才的意思。苹:艾蒿。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙:我用鼓瑟来迎接贤才。

明明如月，何时可掇:明月是能摘掉的，它的运行也是能停止的。

忧从中来，不可断绝:我绵绵不断的忧愁就从这里来。

越陌度阡，枉用相存:越过田间的小路，问候远道而来的客人。

契阔谈宴，心念旧恩:久别重逢，宴饮谈心，诉说往日的情意。

月明星稀，乌鹊南飞:明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树三匝，何枝可依?乌鹊绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?此二句比喻贤才多多益善。无依比喻贤士身无所托。

山不厌高，海不厌深:高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。比喻用人要"唯才是举"，多多益善。而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、向内外臣僚及天下表明心迹，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

周公吐哺，天下归心：只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓:"一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。")，才能使天下人心都归向我。篇末引用周公自比，说明求贤建业的心思。

拓展资料：

全文：

曹《短歌行》

概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

赏析：

这是一首很有名的诗,苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它,后来经过家渲染,更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解》)。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。

这些说法都没有说到点子上,我认为还是清代张玉谷说得对:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。”(《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”

正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好:“对酒当歌,有风云之气。”

“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内；可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有选定归宿呢！于是,曹对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

陈子展《谈曹》一文中评论曹的诗“慷慨悲凉,千古绝调。……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚,迥非后世之盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。此亦其在文学上别有造诣之一秘也。”

作者：

东汉末年，天下大乱，曹以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了北方，并实行一系列政策恢复经济生产和秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹在世时，担任东汉丞相，后为魏王，后谥号为武王。

曹精兵法，善诗歌，抒发自己的抱负，并反映汉末的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

譬如朝露，去日苦多。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

但为君故，沉吟至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，停止；

忧从中来，不可断绝。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

绕树三匝，何枝可依？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）

只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。

周公吐哺，天下归心

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。）好比早晨的露水，过去了的日子已经不多！（譬如朝露，去日苦多。）席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。（慨当以慷，忧思难忘。）靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？唯有杜康。）你飘然若絮的衣襟，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。）只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。沈同沉）麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，彭瑟吹笙。）那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（皎皎如月，何时可辍？辍:摘取）因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。）来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。）欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩。讌同宴）月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。）山不会厌烦自己的雄伟，海再深也不自满。（山不厌高，海不厌深。）若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。）译文2 面对美酒伴以高歌，人生短暂岁月几何？好像晨间的露水一般，过去荒废的日子恐怕已经所剩不多...... 听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”。 “青青”的是您的衣襟，悠悠的是我的愁心。只是因为您的缘故，让我轻声吟诵至今。” “呦呦”的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。正是因为我有高贵的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛” 明亮得如同天上的月亮，什么时候我才能够摘取？忧伤正从中而来，连绵不绝从未停止。越过田间交错的小路，屈就了您前来拜访。久别重逢长谈畅饮，心中重温着往日的恩情。月亮皎洁星星稀疏，乌鸦向南飞去。绕着大树徘徊不止，有哪个枝头是可以依附的呢？高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我！译文3 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？) 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！(譬如朝露，去日苦多。) 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。（慨当以慷，忧思难忘。）靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。（何以解忧？唯有杜康。）那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。（青青子衿，悠悠我心。）正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。（但为君故，沉吟至今。）阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）当空悬挂的皓月哟，你运转着，停止；（明明如月，何时可掇？）我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。（忧从中来，不可断绝。）远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。（越陌度阡，枉用相存。）彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。（契阔谈讌，心念旧恩。）明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？（绕树三匝，何枝可依？）高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（山不厌高，海不厌深。）只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。（周公吐哺，天下归心。）

表面意思是：喝酒的时候应当唱歌，人的生命有多长。

隐身意思是：该高兴的时候就高兴吧，生命短暂啊。

何以解忧,唯有杜康是什么意思?

人生的烦恼事太多，而人生又只有那么短短的数载，算了，就让酒来解愁吧，消除心中的苦闷。

【释义】靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

【出处】两汉·曹《短歌行》

原文

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

注释

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

几何：多少。

去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

赏析

三国时的曹在赤壁之战前唱的一首词是什么意思？

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

这首诗是曹在赤壁之战前在连环大船上大宴群臣时即兴而就的，全诗从感叹时光易逝、人生短暂写起，接着过渡到对宾客贤才的渴慕，希望能得到他们的帮助，归结为自己实现天下一统的雄心壮志，建功立业的渴望和信心。生命易逝才越显弥足珍贵；为了使生命不逝就要追求不朽的功业，以使有限的生命获得崇高的价值。全诗从“人生几何”发唱，以“天下归心”收结，洋溢着奋发进取、积极向上的精神和悲凉慷慨、深沉雄壮的情调，这就是建安风骨的诠释。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，

慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

哟哟鹿鸣，欢呼雀跃【解释】高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，在用相存。契阔谈谦，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

横槊赋诗曹感怀

笨蛋阿时JJ的《曹》拉

不是英雄 ```````````````````

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难去，何去解忱，唯有杜康。这是什么意思？

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝；我久蓄于怀的忧愤哟。

出自《短歌行

曹》

对酒当歌，人生几何。我有嘉宾，鼓瑟吹笙，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故一边喝酒一边高歌。周公吐哺，天下归心。契阔谈讌，心念旧恩，失去的时日实在太多。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所。

越陌度阡，枉用相存，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝。绕树三匝，何枝可依。

呦呦鹿鸣，食野之苹。何以解忧？唯有杜康？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟。

【译文】

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭？忧从中来，不可断绝。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱？

山不厌高，海不厌深！譬如朝露，去日苦多。

月明星稀，乌鹊南飞。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

明明如月，何时可掇，突然喷涌而出汇成长为河【解释】高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。我愿如周公一般礼贤下士

能有多久？(人生)就像早晨的露水一样短暂。(既然如此)，怎样解愁呢，(为了实现这个目标)，有无数的忧愁，人应该慷慨激昂(轰轰烈烈地过一生)饮酒时应当歌唱，人生于世

望未来慨当以慷与君携手同行是什么意思？

4、作者

这句话的意思是就是说两个人应该共同去努力

《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹在其活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。

你该冷静好好想想。无论你多爱一个人，如果她不爱你，无论你甘不甘心，沉浸在自己世界里的付出是不值钱的。

展望未来，感慨万千，希望与你共同奋斗。

对酒当歌的意思是什么？

何以解忧？难有杜康。

对酒当歌，人生几何的意思是一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

赏析：此句抒写了诗人对人生苦短的忧叹，这样真挚恳切的感慨引起了世人的共鸣。

对酒当歌，人生几何

【这句话的全文为】

对酒当歌，人生几何！

【这首诗的译文为】

【这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看】

对酒当歌：一边喝慨当以慷，忧思难忘。着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

【只看文章可能无法理解其中的含义，这得结合当时的背景来解读】

这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹迁汉献帝于许都之际，曹与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

形容人激动的四字成语有什么意思是什么

忘乎所以【解释】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”

1. 描写激动的四字词语有哪些心潮澎湃、慷慨激昂、慨当以慷、热泪盈眶、不能自已

一、心潮澎湃 [ xīn cháo péng pài ]

【解释】：澎湃：波涛冲击的声音。心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

【出自】：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”

二、慷慨激昂 [ kāng kǎi jī áng ]

【解释】：慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

【出自】：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”

【译文】：悲伤的感情情绪激动，清亮的歌声正昂扬。

三、慨当以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]

【解释】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

【出自】：汉·曹《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”

【译文】：听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘

四、热泪盈眶 [ rè lèi yíng kuàng ]

【解释】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

【出自】：邹韬奋《我的母亲》：“往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她两人便都热泪盈眶，泪珠尽往颊上涌流着。”

五、不能自已 [ bù néng zì yǐ ]

【解释】：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

【出自】：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“因泣下交颐，不能自已。”

【译文】：因而哭泣交颐，无法控制自己。

2. 激动的四字成语有哪些

【不能自已】：已：停止。

指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。【沉不住气】：易激动，遇事保持不了冷静镇定。

【动人心弦】：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

【妒火中烧】：因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。【扼腕抵掌】：用手握腕，击着手掌。

表示很激动，振奋的神态。【扼腕叹息】：扼：握住，抓住。

握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。

【扼腕兴嗟】：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。

形容情绪激动发出叹息的神态。【扼腕长叹】：用手握腕，长声叹息。

形容情绪激动的神态。【耳红面赤】：耳朵和面部都红了。

形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。【感慨激昂】：情绪一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。激动，精神昂扬。

【哽咽难鸣】：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。

【红脸赤颈】：形容十分激动。【哗世取名】：用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。

【欢忭鼓舞】：形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。

【欢忻鼓舞】：形容欢乐振奋，感情激动。【举国若狂】：举：全；狂：狂欢。

全国的人都激动得像发狂一样。【慨当以慷】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。

“当以”无实际意义。【慷慨激扬】：激扬：振奋昂扬。

精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

【口沸目赤】：形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。【扣人心弦】：扣：敲打。

形容事物激动人心。【老泪纵横】：纵横：交错。

老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。【脸红耳赤】：形容感情激动或害羞的样子。

亦作“脸红耳热”。【脸红耳热】：形容感情激动或害羞的样子。

同“脸红耳赤”。【面红脖子粗】：脸红脖子变粗。

形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。【面红耳赤】：脸笔耳朵都红了。

形容因激动或羞惭而脸色发红。【面红过耳】：形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。

【面红颈赤】：形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。

【磨拳擦掌】：形容精神振奋、跃跃欲试的样子。也形容激动、气愤的样子。

【情不自禁】：禁：抑制。感情激动得不能控制。

强调完全被某种感情所支配。【情不自已】：犹情不自禁。

感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【群情鼎沸】：形容群众的情绪异常激动，平静不下来。【群情激昂】：大家的情绪都很激动和高昂。

【攘臂而起】：攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。形容兴奋、激动地站起来，准备行动。

【攘袂扼腕】：攘袂：捋起袖子；扼腕：用手握住手腕。形容激动和气愤。

【攘袂切齿】：攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容愤怒、激动的样子。

【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

【无可不可】：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。

形容情绪激动至极。【掀拳袖】：高举拳头，卷起衣袖。

表示心情激动。【歇斯底里】：情绪异常激动，举止失常。

【心不由主】：为情感所激动，指神智不能由自己控制。【心潮澎湃】：澎湃：波涛冲击的声音。

心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

【心头鹿撞】：形容惊慌或激动时心跳剧烈。同“心头撞鹿”。

【心头撞鹿】：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。

【血脉贲张】：“贲”同“偾”，紧张、兴奋。贲张，紧张而勃起。

形容人非常激动、亢奋。【眼泪汪汪】：眼中饱含泪水。

形容人十分激动或悲痛。【扬眉奋髯】：扬眉：扬起眉毛；髯：颊旁所生胡须。

眉飞色舞，胡须飘动。形容说话时神情激动兴奋的神态。

【战战栗栗】：因激动或害怕引起的身体战抖。

3. 形容激动的四字词语

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形容激动的成语 1、感慨激昂：情绪激动，精神昂扬。 2、面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。 3、磨拳擦掌：形容精神振奋、跃跃欲试的样子。也形容激动、气愤的样子。 4、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。 5、情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。 6、群情鼎沸：形容群众的情绪异常激动，平静不下来。 7、动人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 8、扬眉奋髯：扬眉：扬起眉毛；髯：颊旁所生胡须。眉飞色舞，胡须飘动。形容说话时神情激动兴奋的神态。 9、妒火中烧：因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。 10、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。 11、欢忻鼓舞：形容欢乐振奋，感情激动。 12、血脉贲张：贲同偾，紧张、兴奋。贲张，紧张而勃起。形容人非常激动、亢奋。 13、群情激昂：大家的情绪都很激动和高昂。 14、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动，振奋的神态。 15、举国若狂：举：全；狂：狂欢。全国的人都激动得像发狂一样。 16、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。 17、面红过耳：形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。 18、红脸赤颈：形容十分激动。 19、心头撞鹿：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。 20、

4. 形容激动的四字成语

你好，不能自已动e69da5e6ba907a686964616f31333361323534人心弦耳红面赤扼腕长叹扼腕抵掌扼腕叹息感慨激昂欢忭鼓舞哗世取名欢忻鼓舞举国若狂慨当以慷口沸目赤慷慨陈词慷慨赴义慷慨激扬扣人心弦脸红耳赤脸红耳热老泪纵横面红耳赤面红颈赤磨拳擦掌莫知所为情不自禁情不自已群情鼎沸热泪盈眶无可不可心不由主心潮澎湃掀拳袖心头鹿撞心头撞鹿欣喜若狂兴奋不已，心潮澎湃，心花怒放，激动万分乘兴而来大快人心大喜过望欢天喜地欢欣鼓舞欢声雷动回嗔作喜皆大欢喜惊喜若狂举国若狂乐不可支眉开眼笑拍手称快人莫予毒手舞足蹈弹冠相庆天伦之乐痛饮黄龙喜不自胜喜跃抃舞喜出望外喜逐颜开喜从天降笑逐颜开笑容可掬心花怒放新婚宴尔兴会淋漓兴高采烈兴高彩烈扬眉吐气欣喜若狂称心如意踌躇满志春风得意得意洋洋得意忘形满面春风眉飞色舞拍案叫绝其乐无穷求仁得仁如释重负如愿以偿陶情适性为善最乐无忧无虑无思无虑无官一身轻喜气洋洋闲云野鹤闲情逸致逍遥自在心旷神怡心广体胖兴致勃勃轩轩甚得洋洋得意怡情悦性怡然自得意气扬扬悠然自得优哉游哉娱心悦目沾沾自喜正中下怀自鸣得意自我陶醉自由自在自得其乐左顾右盼希望可以帮助你。

5. 形容人兴奋的四字词语

兴高采烈【解释】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。

原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”欢呼鼓舞【解释】形容欢乐兴奋之极。

【出处】宋苏轼《缴进免五谷力胜税钱议札子》：“去岁扈从南郊，亲见父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞，或至感泣。”眉飞色舞【解释】色：脸色。

形容人得意兴奋的样子。【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣一听‘明保’二字，正是他心上最为关切之事，不禁眉飞色舞。”

神采飞扬【解释】形容兴奋得意，精神焕发的样子。【出处】丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

惊喜欲狂【解释】既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

【出处】宋·洪迈《夷坚志·乙志卷九·胡氏子》：“胡惊喜欲狂，即与偕入室，夜分乃去。”喜出望外【解释】望：希望，意料。

由于没有想到的好事而非常高兴。【出处】宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

心潮澎湃【解释】澎湃：波涛冲击的声音。心里像浪潮翻腾。

形容心情十分激动，不能平静。【例句】这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。

【出处】庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”欢天喜地【解释】形容非常高兴。

【出处】元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”心花怒放【解释】怒放：盛开。

【出处】清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”乐极悲生【解释】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

【出处】《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”欢呼雀跃【解释】高兴得象麻雀一样跳跃。

形容非常欢乐。【出处】庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”

抚掌大笑【解释】抚：拍。拍手大笑。

形容非常高兴。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“帝抚掌大笑。”

6. 形容人兴奋的四字词语

兴高采烈

【解释】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”

欢呼鼓舞

【解释】形容欢乐兴奋之极。

【出处】宋苏轼《缴进免五谷力胜税钱议札子》：“去岁扈从南郊，亲见父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞，或至感泣。”

眉飞色舞

【解释】色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣一听‘明保’二字，正是他心上最为关切之事，不禁眉飞色舞。”

神采飞扬

【解释】形容兴奋得意，精神焕发的样子。

【出处】丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

忘乎所以

【解释】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”

惊喜欲狂

【解释】既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

【出处】宋·洪迈《夷坚志·乙志卷九·胡氏子》：“胡惊喜欲狂，即与偕入室，夜分乃去。”

喜出望外

【解释】望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

【出处】宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

心潮澎湃

【解释】澎湃：波涛冲击的声音。心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

【例句】这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。

【出处】庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”

欢天喜地

【解释】形容非常高兴。

【出处】元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”

心花怒放

【解释】怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

【出处】清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”

乐极悲生

【解释】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

【出处】《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”

【出处】庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”

抚掌大笑

【解释】抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“帝抚掌大笑。”

7. 表示形容兴奋的四字词语有哪些

1. 兴高采烈[xìng gāo cǎi liè]：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

例句：阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧，反而兴高采烈的说起来了。——茅盾《子夜》四

2. 手舞足蹈[shǒu wǔ zú dǎo]：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

例句：听到这个消息她手舞足蹈的在我面前唱歌。

3. 眉飞色舞[méi fēi sè wǔ]：色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

例句：说起那次比赛，她顿时眉飞色舞。

4. 喜气洋洋[xǐ qì yáng yáng]：洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

例句：儿童们穿着节日的盛装，喜气洋洋地到公园参加游园活动。

5. 喜形于色[ xǐ xíng yú sè]：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

例句：他听完这喜讯后，不禁喜形于色。

6. 眉开眼笑[méi kāi yǎn xiào]：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

例句：看到老朋友来了，本来一脸沮丧的他马上眉开眼笑了，边笑边伸出手把老朋友往家里请。

7. 欢蹦乱跳[huān bèng luàn tiào]：形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

例句：军军的病全愈了，他又可以欢蹦乱跳了。

8. 欣喜若狂[xīn xǐ ruò kuáng]：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

例句：这次作文获得一等奖，他欣喜若狂。

9. 喜逐颜开[xǐ zhú yán kāi]：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

例句：见到班里来的同学，正在家里养病的她不禁喜逐颜开，立即有说有笑了。

10. 欢欣鼓舞[huān xīn gǔ wǔ]：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

例句：的一番讲话，令人欢欣鼓舞。

曹的《短歌行》诗意是什么？

山不厌高，水不厌深。

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

【莫知所为】：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发文件所不能抒发的感情，起到文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的作用。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈

1、诗意

作者希望有大量人才来为自己所用。曹在其活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

2、原文

譬如朝露，去日苦多。

何以解忧？惟有杜康。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

3、写作背景

曹平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。赤壁之战前，是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。

曹（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了北方，并实行一系列政策恢复经济生产和秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹在世时，担任东汉丞相，后为魏王，后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武，庙号太祖。

譬如朝露，去日苦多。

何以解忧，唯有杜康。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

简评

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹在其活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈

1、诗意

曹《短歌行》共二首，其中首非常。此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。

2、《短歌行》全诗

其一

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

其二

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，

犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。

九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。

小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。

受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百。

威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。

3、创作背景

曹平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。东方人来道谢，曹非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，何枝可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

譬如朝露，去日苦多。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

但为君故，沉吟至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，停止；